周子瑜讓我們在氣什麼？

Aton Lin

張小虹本文所提台灣(及世界)在極權統治與資本主義聯姻下的生存處境，這觀點確確正中紅心！但這局面從何而來？我的觀察是這樣的：

姑不論馬九和老K的終極政治目標是不是促統，這八年來他的經濟算盤確實是往這個方向加速前進的。馬九用經濟包裝政治的算盤是：向中靠攏，利用中國市場帶動台灣經濟成長，也為台灣資金開闢投資市場，為青年創造就業機會。但實際的作為和結果卻是：經濟過度倚賴中國，大舉引入中資，收購及控制台灣產業、土地，連帶破壞生態環境、抹除文化資產和記憶，更造成拉大資源的不均分配，擴大貧富差距，還與對岸唱双簧，以移陸創業之名，加速人才、資金及技術的流失，台灣產業急速空洞化及貧窮化，食安失守只是這一串負向連鎖反應的後果之一。

而最最可怕的，卻是中國惡質的政商関係的基因幾乎毫無節制地侵入台灣的中樞和地方，甚且受到保護！馬九的政策正一步步把台灣人民驅向最惡質的政商網羅，驅向最惡的極權統治與資本主義邏輯共構的巨獸之口。而中國正以這種「具有中國特色的社會主義」向世界宣揚其成功經驗，並藉收買一威逼以擴張其國家自由之路！這一切，何止是統獨的民族主義問題？

張小虹教授這篇文章直入自由面臨威脅的核心，擲地有聲，警鐘鏗鏗！但觀諸對岸未來只會越來越鮮明的思想戰線，不禁想到，台灣過去在對抗馬列主義時的自由主義戰鬥力，如今安在？各經研部門在經濟全球化和區域協定的大網下，早就喪失向巨獸挑戰的本能。被官僚系統和促統政策籠絡下的國關部門最多也只剩下評析台美中日動態的局部技術。這些營寨真有可能舉得起任何自由主義的旗幟嗎？想到這，也想念起張佛泉、張忠棟、胡佛等自由主義先輩了！

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周子瑜讓我們在氣什麼？（張小虹）

「周子瑜道歉事件」讓台灣選舉投票日成了國旗總動員，從網路到政客，無人不忿忿不平，但我們究竟是在氣什麼、怨什麼、怕什麼？

此道歉事件可以無關乎周子瑜，無關乎黃安，甚至也無關乎國旗、無關乎於台獨，此道歉事件乃是兩大邏輯相互交疊的必然結果，一是資本主義市場邏輯，一是獨裁國家政治檢查邏輯，只有全球化新自由主義學者還癡心妄想前者對後者可能的鬆動，殘酷的事實卻早已一再證明前者與後者的攜手並肩，甚至合而為一。所以道歉事件可以發生（也早已發生）在其他或男或女或年輕或年老的藝人或台商身上，導火線可以是國旗與台獨以外的任何芝麻綠豆小事，只要國家檢查機器一出手（甚至不直接出手），大小機構噤聲，資本集團無不搶先跪拜輸誠。

恐遭封殺逼周道歉

台南奇美集團創辦人許文龍的道歉悔過書，被迫公開支持中國的《反分裂法》，堂堂台獨鐵桿為了集團利益也一樣折腰宣示反台獨。如果連企業大老闆都人在屋簷下、不得不低頭，那或許我們就不要再咄咄逼問「錢」進大陸的藝人們市場重要還是國家認同重要了。 

我們應該也還記得演出《色，戒》的中國女演員湯唯，說禁就禁，被大陸廣電總局與媒體集體封殺，所有片約、廣告約統統取消，只因她演出了一部台灣導演「美化漢奸」的電影，還在電影中與漢奸有激情床戲，兩年後解禁復出，所屬電影公司還要口徑一致對外宣稱「湯唯沒有被明文封殺過」。在政治監控的「檢查制度」下，市場一「戲」暴紅的女演員，也可以一「夕」在市場消失，市場邏輯從未能打敗政治邏輯，而是拳拳服膺政治邏輯的風向，心甘情願為其哨前兵、馬前卒。只要獨裁國家機器不高興，管它台灣還是大陸、藝人還是商人，管它自稱台獨、被貼台獨或徹底與台獨無涉，資本企業體就會乖乖自摑嘴巴或先打小孩給上面看。 

「周子瑜道歉事件」只是再一次說明即使跨國企業也一樣服膺此資本—政治雙邏輯。周子瑜入選南韓女子天團，除了她的歌舞天賦與美貌外，正是因為她來自台灣，能成為JYP南韓娛樂集團在大中華地理區塊的代表，一如團中另外三名代表日本的成員。在當前定位東亞、行銷全球的影視娛樂戰略布局中，周子瑜也只能是一顆小棋子，她手上的國旗是經紀公司準備的，她拿國旗的照片是經紀公司發送的，只是經紀公司萬萬沒料到突然之間中華民國國旗被舉報為台獨標誌，瞬間面臨整個女子天團（甚至整個娛樂集團）可能在中國被全面封殺的命運，所以才會下手這麼重打小孩，強迫周子瑜念稿道歉，深恐不能挽回中國這錢潮滾滾的大市場。 

只能賭氣不能生氣

那台灣在氣什麼？以為拿著國旗揮舞就能聲援周子瑜、拯救中華民國國格了嗎？以為聚眾包圍機場就能讓黃安得到教訓了嗎？還是幻想以天價買下周子瑜的經紀約就能出一口氣了嗎？看來我們並沒有或也不想真正生氣，我們只是用一種「拒認」問題核心的方式同仇敵愾一下喊爽，因為我們並不願意看到此道歉事件背後的主因，正是台灣信奉的資本主義市場邏輯，以及此邏輯對政治力的哈腰屈膝。

如果「周子瑜道歉事件」台灣只能賭氣而不能生氣，那或許正是因為我們不想真正看到中國「以商逼政」下台灣已然的兵敗如山倒，而一個十六歲少女黑衣黑髮站在鏡頭前，被迫提前說出了所有台灣人內心最深的恐懼，而有如ISIS處決被綁架人質前的影片般殘酷詭譎。 

台大外文系教授